Askesis_Web

About Askesis_Web

Posts by :

“L’organizzazione perfetta”, il podcast. On line il secondo episodio “Alla scoperta delle origini: i frutti”.

23 Gennaio 2026

Dal libro di Massimo Folador “L’organizzazione perfetta” è nato un podcast, dedicato alla storia benedettina e all’impatto ancora attuale della Regola di San Benedetto per la nostra comunità.

Esce oggi il secondo episodio, realizzato da Maestria Canavesana Editrice di Marco Peroni (intervistato nella newsletter di questo mese) e da Askesis, che rispetta la struttura editoriale di un libro che tanto successo ha avuto in vent’anni di diffusione. Questa seconda puntata del podcast, che avete possibilità di ascoltare su tutte le principali piattaforme di podcasting, è intitolata “Alla scoperta delle origini: i frutti”.

“L’organizzazione perfetta” (pubblicato da Guerini Next) è un testo che mette insieme aspetti diversi ma fortemente collegati dei fenomeni umani: è insieme un libro di storia e un manuale di management. Folador studia e narra come il monachesimo benedettino si è sviluppato, da quali esigenze sociali e politiche ha preso avvio, su che princìpi si è fondato.

Analizza con lo sguardo dell’esperto e dell’appassionato un fenomeno peculiare della nostra civiltà, che ha sviluppato una fioritura culturale e imprenditoriale fino ad erigere migliaia di monasteri in tutta Europa, che erano centri spirituali, di studio e d’impresa, perché capaci di attivare coltivazioni, produzioni e commerci. Ancora oggi sono numerosissimi e floridi i monasteri in tutto il mondo: solo la Confederazione Benedettina conta 400 monasteri, in cui operano circa 7.500 monaci e 13.000 monache.

Folador è anche il primo a riprendere l’esperienza benedettina come modello organizzativo, ed è anche su questo tema che la Regola di Benedetto, che anima e conforma la vita della comunità di monaci, ha molto da dirci, per orientare il lavoro delle persone e dei gruppi di lavoro: delle nostre “comunità organizzate”.

In questo secondo episodio si racconta di come Benedetto affronti il tema del “cambiamento”, decidendosi a mettersi alle spalle le esperienze passate e ad avviare un nuovo percorso spirituale e di vita. La situazione politica e religiosa di quel tempo è davvero caotica e di transizione, e ricorda in qualche modo quanto stiamo vivendo in questi anni. L’incertezza per il futuro però non si trasforma in scoramento, ma in speranza e capacità di costruire un mondo diverso. Il nuovo progetto di Benedetto richiede idee forti, persone determinate e un luogo adatto alla sua realizzazione.

Non sono questi i presupposti di ogni nuovo progetto imprenditoriale, di ogni nuova impresa destinata a durare nel tempo? Forti valori e mission salda, un’organizzazione del lavoro coerente e un luogo in cui mettere radici.

La riflessione che nasce dal podcast e si ispira alla Regola benedettina si fa quindi di potente attualità e ci suggerisce un modo diverso di costruire comunità e organizzazioni, puntandone a fare centri di crescita economica ma anche personale, “territori” di innovazione e di sviluppo diffuso.

È possibile ascoltare il podcast “L’organizzazione perfetta. La Regola di San Benedetto, una saggezza antica al servizio dell’impresa moderna” su tutte le principali piattaforme digitali: Spotify, Apple Podcasts, Amazon Music, YouTube e le altre app di riferimento.

Intervista a Marco Peroni

23 Gennaio 2026

Scrittore, storico e performer. Fondatore di Maestria Canavesana.

Ci puoi raccontare come la tua attività di scrittore e storico è legata alla tua città natale Ivrea e al territorio in cui vivi?

È un legame che è venuto fuori relativamente tardi. Circa una ventina di anni fa con il musicista torinese Mario Congiu ho dato vita alla compagnia Le Voci del Tempo, che porta in concerto storia e letteratura. Bene, nel 2010 abbiamo messo in scena per la prima volta lo spettacolo dedicato ad Adriano Olivetti, Direction Home, con le musiche di Bob Dylan. Questo spettacolo “folk” (nel senso che è folk nell’attitudine: senza immagini, senza basi, senza scenografia, scarno, nudo, fatto di parole e musica suonata dal vivo, quindi uno spettacolo che non è mai due volte lo stesso) ha fatto il giro dell’Italia con oltre cinquecento repliche. Da allora la storia – ma sarebbe meglio dire il pensiero – di Adriano Olivetti mi ha attirato, modificato. Intellettualmente, direi che mi ha fatto: non c’è niente che sia rimasto uguale nel mio modo di considerarlo. Per esempio, la comunità: se ci penso bene, prima per me era una parola talmente vaga da essere quasi vuota. Oggi non riesco a pensare in altri termini: senza la comunità, intesa come diaframma necessario tra l’individuo e il mondo, ognuno di noi è scaraventato sulla scena come parte di una massa. E, presto o tardi, chiede protezione, identità, confini, ordine, persino un nemico. Per Adriano la massa (cultura di massa, partiti di massa, e così via) era l’anticamera della dittatura. C’è qualcosa di più attuale? Riscoprire e manutenere la comunità, le sue relazioni, il suo carisma, il suo racconto: per questo ho fondato la casa editrice “Maestria canavesana”. Raccontare il territorio non è per noi un’attività di retroguardia ma una premonizione. Per come va il mondo, sarà sempre più importante vivere in un luogo e non soltanto in uno spazio. Questo non ha nulla a che fare con il marketing territoriale, che è un’attività rispettabile. Ma noi lavoriamo in un’altra direzione. Non cerchiamo di spettacolarizzare il Canavese a fini turistici: cerchiamo di ripensarlo, riscriverlo, arrivare a un nucleo di concetti chiari e levigati che facilitino il senso di appartenenza in chi lo vive. Dobbiamo esercitarci ad ammirare la bellezza del nostro territorio. Da un po’ di tempo, con grande soddisfazione, porto in giro un monologo nei posti più particolari del Canavese, che si chiama appunto Esercizi di ammirazione, offrendo di volta in volta una chiave di lettura che permetta di guardarlo con occhi rinnovati.

Sei un profondo conoscitore della storia dell’azienda Olivetti e degli imprenditori Olivetti, protagonisti di tuoi libri e spettacoli teatrali. Perché quella storia è ancora così attuale e quali stimoli può fornire alle aziende di oggi?

Il contesto da allora è cambiato profondamente. Per come la vedo io, qualunque storia va metabolizzata, compresa questa. Nietzsche insegna che la storia può essere paralizzante, opprimente, può impedire di vivere. Bisogna scegliere serenamente cosa dimenticare, cosa lasciare andare. La storia di Olivetti non può essere considerata un modello, perché – ripeto – i contesti cono estremamente diversi. Invece, se studiata a fondo, compresa nelle sue ragioni più profonde, può trasmetterci un metodo. Per Adriano Olivetti la fabbrica era un mezzo, non un fine: il fine era la comunità. Tentare di risolvere in modo originale il conflitto tra capitale e lavoro all’interno della fabbrica avrebbe portato nella comunità circostante una nuova armonia. Quella era l’ambizione. Ogni comunità era (ed è) diversa dall’altra, quindi non c’è un metodo buono per tutti. Non bisogna studiare l’olivettismo come ricetta, ma come indicazione tutta da reinterpretare. Ma i valori e le intuizioni sono invece ancora lipide e chiare, ferme: il rispetto per la persona, l’idea della tecnica al servizio dello spirito (e non viceversa), lo sviluppo equilibrato tra città e campagna, la presenza dell’arte nella quotidianità, l’idea di cultura come infrastruttura e non come intrattenimento per il tempo libero… Sono tutte intuizioni per certi aspetti vertiginose, che possono trovare declinazioni nuove e originali nel nostro presente, anche lavorativo. Ma sta a noi essere i nuovi protagonisti. Insomma, non esistono scorciatoie.

“Può l’industria darsi dei fini? Si trovano questi semplicemente nell’indice dei profitti? Non vi è al di là del ritmo apparente qualcosa di più affascinante, una destinazione, una vocazione anche nella vita di una fabbrica?”
È la citazione di un noto discorso di Adriano Olivetti, del 1955, che risuona ancora in chi si occupa di vita d’impresa. Può essere in qualche modo un segno distintivo dell’imprenditorialità italiana?

No. Credo che se c’è un modo di neutralizzare Olivetti sia quello di sventolarlo come una bandiera. C’è nella natura di questa sua storia una tale carica di riservatezza, pudore, spirito di servizio, che, credo, chiede a tutti ancora oggi un certo contegno nel raccontarla. Alle aziende che si trovano in sintonia con quel pensiero, e per fortuna ce ne sono tante, consiglio di dare veramente più spazio ai fatti che alle parole. Insomma, accogliere questo nutrimento intellettuale e spirituale nelle proprie organizzazioni, cosa non facile, senza troppo arrogarselo in fase di comunicazione. Forse per una mia ipersensibilità alle parole, alle sfumature – data, credo, dal lavoro che faccio – consiglio sempre di trattare questa materia con tanta delicatezza. Non farne un elemento di marketing. Anche perché quella olivettiana è stata una storia talmente vertiginosa, imprendibile, per molti aspetti vicina al pensiero anarchico più evoluto, che ha contato sul contributo di alcuni degli uomini di cultura più significativi del secolo, che cercare di comparire nella stessa foto di gruppo può anche risultare ridicolo. Adriano Olivetti non è stato un uomo avanti coi tempi (magari: vorrebbe dire che oggi, a sessant’anni dalla sua morte, saremmo quasi dalle sue parti) ma è stato un uomo altrove. Cerchiamo di abbeverarci da questo altrove senza pensare di averne il carisma. È solo così che possiamo portare nelle nostre organizzazioni un po’ di quella luce.

Per Askesis, ti stai occupando del podcast tratto dal volume di Massimo Folador, “L’organizzazione perfetta. La Regola di San Benedetto. Una saggezza antica al servizio dell’impresa moderna”, di cui il secondo episodio è in uscita con questo numero della newsletter. L’esperienza del monachesimo benedettino è stata capace di unire tutti i capitali (economico, umano, sociale, spirituale): dal tuo punto di vista, possono essere questi i valori dell’impresa di oggi, tra umanesimo e accelerazione tecnologica?

Vorrei fare una premessa. Sono un artigiano della cultura che porta i suoi racconti in forma di spettacoli, libri, podcast e così via in molti posti, molte imprese. Quindi mi sono fatto un’idea in anni e anni di frequentazioni, certo, ma non sono un esperto della materia. Non ho dato vita a nessuna organizzazione complessa e non mi permetto di dare suggerimento a chi invece lo ha fatto, con pieno merito. Sono abituato ad esprimermi sulle cose che conosco meglio e sulle quali immagino di poter dare un contributo. Quindi, riporto soltanto un’impressione, non so di quanto valore. Che però mi accompagna da tanto tempo. Ho l’impressione, appunto, che questi tempi difficili stiano portando ad una forbice sempre più larga e per molti aspetti drammatica: tra persone e organizzazioni che riescono a interpretare questi tempi burrascosi e vivere le trasformazioni anche con un certo protagonismo, e persone e organizzazioni che invece hanno sempre meno strumenti e finiscono travolte dal cambiamento rotolando ormai nel risentimento. Ogni giorno c’è un cambio di paradigma, è finito il secolo americano, anche l’immaginario d’oltreoceano in cui siamo vissuti negli ultimi decenni sa improvvisamente e irrimediabilmente di vecchio. Inglesismi, modelli di comportamento, idea di successo, e così via. La storia può essere in questo di grande conforto, di grande aiuto, di grande ispirazione. Perché i tempi bui e di transizione come il nostro ci sono sempre stati, e, sempre, qualcuno ha dato prova di saper vedere una luce alla fine del tunnel. Anche l’Italia in cui operò Benedetto aveva questo carattere di totale incertezza.

Chi ha gli strumenti per pescare – per esempio nella nostra storia – elementi di rigenerazione, può continuare a vivere, a crescere, a entusiasmarsi, a rinnovarsi, a ritrovarsi, persino a divertirsi. Per gli altri, c’è una prospettiva ben poco rosea all’orizzonte. Prima ancora che una questione economica, ne farei una questione culturale ed esistenziale. Dal punto di vista dell’uso pubblico della lingua, infatti, viviamo in un tempo talmente violento, brutale, truce, povero, arido che il rischio è quello di essere parlati da questo tempo. Non parlare, dunque, ma essere parlato. Non pensare, ma essere pensato. Non produrre, ma essere prodotto. Insomma, se siamo in grado di metabolizzare la storia – come Massimo Folador dimostra con il suo lavoro di riappropriazione del monachesimo benedettino – abbiamo infinite opportunità per emanciparci dal nostro tempo. Ma non dev’essere un semplice civettare con il passato, dev’essere un alimento per il presente.

La cosiddetta intelligenza artificiale sembra metterci davanti a questo bivio: o utilizzarne le potenzialità, liberando energia per dedicarsi al miglioramento di se stessi e alla propria coscienza interiore; o delegarle direttamente le nostre parole e, piano piano (neanche troppo), i nostri pensieri, le nostre scelte. La macchina non può avere coscienza, eppure, per pigrizia spirituale, sembra la prima cosa che siamo tentati di chiederle

L’organizzazione perfetta. Il podcast “Alla scoperta delle origini: i frutti”

18 Dicembre 2025

Notabene – Massimo Folador

18 Dicembre 2025

Il Natale, ogni giorno, di chi nasce e ri-nasce

Le persone che in Askesis curano la comunicazione e la newsletter mi avevano chiesto di raccontare in questo NotaBene la partenza di questa nuova iniziativa dedicata al 20° anniversario de “L’organizzazione perfetta”: un podcast – la cui prima puntata troverete in questo numero del nostro Diario – che ripercorrerà in 10 episodi l’intero libro. Progetto che è frutto del lavoro di un team guidato da Marco Peroni, che molti di voi già conoscono.

Ma proprio non riesco, a ridosso come siamo del Natale, a non soffermarmi su questo momento dell’anno così significativo, provando a cogliere i tanti significati, profondi e provocatori di questa festa, tanto più se tentiamo di rileggerla anche al di fuori del contesto sacro e spirituale dentro cui fortunatamente è immersa.

Il Natale difatti è la festa che tutti conosciamo, ma è anche un rito pieno di simboli e spesso sono proprio questi ultimi a condurci a nuove riflessioni che possono guidare i nostri giorni, nella vita lavorativa come altrove.

Il primo “simbolo” che mi piace ricordare è proprio quello della “nascita” o, meglio, della “ri-nascita” perché la celebriamo ogni anno. E se il concetto di nascita è già segno di qualcosa che prende vita e che è destinato a crescere, quello di ri-nascita dice che è possibile “nascere” più e più volte e “far nascere” cose e persone attorno a noi. Lo sappiamo bene perché è l’esperienza di chi fa impresa e ogni giorno vive il piacere e la fatica di dare vita a idee e progetti, piccoli e grandi che siano. E fa bene ricordarci che è sempre possibile rinascere, anche quando tutto sembra volgere verso altre direzioni. Come a volte ci capita di sperimentare in questo periodo storico così complesso.

Nella notte di Betlemme però emerge un altro simbolo che annuncia l’evento: una luce, una stella. Per di più una stella cometa, un fascio di luce che si fa vedere anche da lontano. Ma non da tutti. E difatti chi ha il coraggio di scorgerla e di seguirla non arriva dai villaggi vicini, non è amico della coppia di sposi che alloggia nella stalla, ma sono personaggi che arrivano da lontano. La tradizione li definisce dei Re che provengono da terre d’Oriente ma la loro storia resta ancora avvolta nel mistero. Non è un mistero però il fatto che anche nella nostra esperienza di tutti i giorni abbiamo bisogno di scorgere delle “luci”, delle verità che possono essere in grado di guidarci quando serve fare scelte nuove e sfidanti. Spesso ad aiutarci possono essere proprio persone che hanno uno sguardo “lontano” e la capacità di guardare oltre le abitudini, i pregiudizi, i loro stessi ruoli. Anche la storia economica ci dice che le grandi innovazioni e i grandi cambiamenti, i momenti di ri-nascita spesso hanno bisogno del coraggio di “tre magi” che si mettono in cammino e sfidano persino l’autorità pur di raggiungere l’obiettivo. Hanno bisogno di persone che sfidano il tempo e che non hanno paura di seguire la loro luce, le loro idee.

Ma i Magi hanno un approccio molto interessante a questo evento ed è testimoniato dai regali che portano: il primo, l’oro, il nostro amato oro che simboleggia l’importanza, la regalità; accanto ad esso l’incenso, simbolo di ciò che aspira al cielo, a significare che c’è dell’Altro di importante in quel bambino e nel suo destino; infine la mirra, l’unguento usato dopo la morte, che recupera l’umanità e la sua caducità. È come se i tre saggi d’Oriente avessero camminato verso un obiettivo che sapevano nello stesso tempo enorme e fragile, divino e mortale, proprio come la nostra vita. Una sorta di monito per noi che, davanti alle nostre responsabilità, dovremmo coglierne l’importanza e la sacralità e usare, di conseguenza, tutte le nostre capacità e passioni, ma nel contempo ammettere la nostra fragilità e, di conseguenza, saperci convivere, farci aiutare…

Ma i simboli del Natale, semplici nella loro sacralità, sono anche legati alle persone che, prima dei Magi, accoglieranno quella luce.

Sono di fatto i pastori ad avvicinarsi per primi alla grotta: persone semplici che sanno guardare alle cose per come compaiono, che sanno accettare gli eventi perché abituati dalla necessità o da uno stupore dato da quel modo di vivere così naturale. A loro si manifesta la gioia di quella notte. Solo ai loro occhi semplici è permesso di assistere ad un evento che cambierà la storia.

Davanti a queste persone che accolgono in silenzio un evento così strano è facile chiederci con quali occhi noi oggi stiamo guardando al pezzo di storia che stiamo vivendo, quanto abbiamo la capacità di guardare oltre gli eventi che ci riguardano per scorgere qualcosa che ancora deve nascere. E quante volte fatichiamo a vedere le novità che ci circondano, le luci che comunque attraversano le nostre giornate, anche quelle più difficili? Luci spesso fatte di persone o di avvenimenti positivi, presi come siamo a rivedere le cose di sempre e a ridirci le stesse cose.

Persino Sartre, uno degli autori più distanti dal Natale e dalla sua spiritualità, si lascia avvincere da questo evento e nell’inverno del 1940, prigioniero nel campo di concentramento di Treviri, scrive un racconto tra i più belli mai scritti sul Natale, “Bariona o il figlio del tuono: racconto di Natale per cristiani e non credenti ”, dove emerge il simbolo più bello: l’immagine di una famiglia, di un padre e di una madre innamorati di quella vita che sta nascendo. E davanti a questo evento anche il protagonista del racconto di Sartre, fino ad allora ostile, si inchina e lascia spazio a ciò che sta accadendo e alla speranza.

Buon Natale allora, nel senso più vero e alto e basso e quotidiano e sacro che questa festa può permetterci di vivere.

E tanti auguri a ciascuno di noi perché il prossimo anno possa farsi ispirare dai tanti simboli di questo evento e aiutarci a farli diventare scelte, azioni, futuro.

P.S. Così non vi ho parlato del podcast, ma vi invito solo ad ascoltarlo e a farlo ascoltare, è un piccolo regalo…

Intervista a Matteo Reale e Stefano Binda

18 Dicembre 2025

Autori di “Una questione di libertà. Poteri, imprese e territori nel cuore dell’Europa” (Guerini e Associati)

Matteo Reale, partner di Askesis, è Presidente di CNA Milano e dell’ente di formazione di CNA Lombardia.

Stefano Binda, esperto di public affairs, è Segretario di CNA Lombardia.

Il vostro libro fa una riflessione di “cultura industriale” sullo stato delle PMI italiane. Come è nata l’esigenza di scriverlo?

Stefano Binda e Matteo Reale

L’esigenza di un libro dedicato ad una filosofia industriale per le PMI italiane nasce eminentemente dalla constatazione di un’assenza di politica industriale. Negli ultimi quindici anni si sono ridotte le politiche ad un armamentario di strumenti disancorati da una chiara e lungimirante concezione di finalità, coerenti con la differenza specifica e l’identità del contesto produttivo italiano, specialmente del Nord del Paese. Il tessuto delle micro e piccole e medie imprese ha finito così con il dover reggere in solitudine i venti e la dimensione dei fenomeni globali, senza poter contare, salvo l’azione dei corpi intermedi, di una vera e propria rete di supporto, in primis culturale, che le portasse a comprendere come tutelare il valore aggiunto nelle catene globali del valore.

Nel libro dedicate spazio al ruolo “sociale” delle imprese, all’interno di un rinnovato concetto di “comunità”.

Stefano Binda

Le imprese secondo noi rappresentano uno dei cardini costitutivi della società, intesa come nucleo espansivo delle formazioni sociali in grado di fornire tessuto connettivo allo Stato, che senza imprenditorialità e lavoro, senza territori, famiglie e comunità, si riduce a guscio vuoto, a mero apparato amministrativo. La guerra che le tecnocrazie conducono contro le associazioni e tutte le forme di mediazione è utile solo al potere, che vuole esercitarsi sul cittadino suddito senza filtri.

Matteo Reale

Oggi le imprese, soprattutto quelle medio e piccole, sono nelle condizioni, e nella necessità, di ampliare il perimetro di attività, il loro raggio d’azione, perché in un processo di grande trasformazione, da sole rischiano di non farcela. Devono quindi serrare le relazioni con i propri stakeholders, stringere alleanze, agire in network. Oltre a garantire la qualità dei propri prodotti e dei propri servizi, alle imprese è richiesto di essere attori sociali del cambiamento positivo della comunità in cui sono inserite, secondo un’accezione aggiornata della sostenibilità. Le imprese sostenibili sono quindi imprese che hanno a cuore il benessere della collettività, misurano e rendicontano gli impatti della propria attività, sono protagoniste di un’economia rigenerativa: che non solo non sfrutta le risorse naturali, ma che è capace di creare opportunità di sviluppo nei territori in cui operano.

Nel testo i temi della libertà e della politica industriale per le piccole imprese si intrecciano in continuazione. Per quale motivo?

Stefano Binda

Le imprese, specie se inserite in un contesto di accentuato pluralismo produttivo, sono un fenomeno e un baluardo delle libertà sociali, civili e politiche. Il tecno-capitalismo vive di concentrazioni e verticalizzazioni, a spese di comunità e territori. Le imprese sono il nerbo di una libertà possibile anche per sindaci, amministratori locali, associazioni, famiglie. E quindi sono costruttrici di un mondo umano, bello, civile, sostenibile.

Matteo Reale

In una fase in cui il potere sembra uscire dalla sfera del “politico” e prendere una sorta di ascensore che lo colloca a migliaia di metri di altitudine rispetto ai territori, facendolo correre lungo le reti dei flussi finanziari globali, turbo, finanziarie e tecnocratiche, esiste un tema cruciale di cui oggi si parla poco: la libertà. La globalizzazione ha in parte favorito questo processo, perché il capitalismo tecnologico globale tende alla concentrazione, non solo del potere finanziario, ma di quello politico. La libertà delle piccole e medie imprese, e del ceto medio produttivo che le incarna, è quindi messa in discussione. Eppure, ogni convinto democratico e amante dell’umanesimo europeo, conserva nel proprio cuore la convinzione che la libertà è il miglior modo per custodire l’energia e la propensione delle imprese a creare benessere.

Che cosa può servire al mondo imprenditoriale italiano per dare maggiore forza alla sostenibilità d’impresa? Formazione? Preparazione culturale? Incentivi? Networking?

Stefano Binda

Dal nostro punto di vista una riduzione della logica di ‘adempimento’ delle normative sulla sostenibilità e una accentuazione della libertà di inventare soluzioni sostenibili può fare la differenza. In questo senso il networking, la logica di rete anche informale, lo scambio di buone prassi possono rappresentare il nodo di una politica che è soprattutto soft power culturale, racconto di un’impresa sostenibile intesa come fattore di governance e di sviluppo dei territori.

Matteo Reale

La sostenibilità è una straordinaria opportunità di sviluppo per il mondo produttivo, al di là delle incertezze regolatorie. Serve però uno scatto culturale nelle classi dirigenti perché diventi cultura industriale davvero condivisa e una nuova leva di crescita economica (in molti settori questo è avvenuto, per esempio nel campo dell’economia circolare). Per questo la formazione continua per i collaboratori, i manager, gli imprenditori è una strada obbligata, anche nella direzione del reskilling o dell’upskilling. Nel libro riproponiamo l’idea del reddito di formazione, che consegni a ogni lavoratore una “dote” formativa che lo accompagni lungo tutta la vita del proprio percorso professionale e lo aiuti ad aggiornare le competenze ed affinare le capacità.

“Una questione di libertà. Poteri, imprese e territori nel cuore dell’Europa”, Guerini e Associati

“L’Organizzazione perfetta” compie 20 anni e festeggia con un podcast dedicato

18 Dicembre 2025

Vent’anni sono tanti in ambito manageriale, se pensiamo alle trasformazioni che il tessuto economico e imprenditoriale ha vissuto dal 2006 ad oggi, sotto ogni profilo. Eppure, ci sono riflessioni organizzative che mantengono nel tempo intatta la loro forza, anche in contesti diversi, e anzi risultano più vitali perché capaci di dare ancora risposte e consegnare soluzioni.

Il saggio di Massimo Folador, “L’organizzazione perfetta. La Regola di San Benedetto. Una saggezza antica al servizio dell’impresa moderna” è stato pubblicato per la prima volta dall’editore Guerini e Associati proprio vent’anni fa. È stato il primo testo in Italia a rileggere l’esperienza benedettina come modello organizzativo e la sua influenza è stata negli anni crescente nelle riflessioni manageriali su come costruire comunità organizzate (quali sono le imprese), e su come, potremmo dire con un gioco di parole, organizzare bene le comunità così costruite.

Massimo Folador ha visto nel monachesimo benedettino tutti gli elementi di forza di una “comunità” che ancora possono incidere sulla vita presente delle organizzazioni. Ha così studiato e cercato di capire i meccanismi di un modello nato circa 1500 anni fa, che è un esempio illuminante di che cosa significhi vivere e lavorare in un contesto con finalità e obiettivi chiari, ruoli e mansioni definiti e senso della partecipazione costante e condiviso.

Attorno alla Regola scritta dal fondatore dell’ordine monastico, San Benedetto, si struttura la vita organizzativa come un meccanismo ben oliato. La Regola stessa rappresenta un testo pieno di spunti, indicazioni e consigli che, se ben compresi, permettono di gestire i momenti del vivere e del lavorare insieme. E consente di realizzare un piano di azione professionale, con un senso, una struttura, un metodo e delle attività pianificate.

Il Monachesimo restituisce al lavoro il suo giusto peso e significato: è un tempo fortemente educativo, di relazione, di costruzione del bene comune. Questo tempo condiviso, per lievitare verso il benessere dell’organizzazione, richiede alcuni ingredienti in grado di farlo crescere”: la capacità di mettersi in relazione con gli altri stakeholder e ascoltare, di comprendere qual è il tempo giusto per conoscere e il tempo giusto per agire.

Questi aspetti si completano con l’amalgama di due concetti solo apparentemente contrapposti: Libertà e Responsabilità. È l’essere responsabili, il darsi una regola e costruire un piano di azione coerente ad essere l’esercizio più maturo di libertà, nella vita professionale e personale. Il miglioramento continuo si trasforma così da una meta da raggiungere a un percorso, una prospettiva che ci permette di dare una luce nuova a tutte le attività incombenti che affrontiamo ogni giorno.

Folador compie il passo di restituire anche al mondo laico una cultura organizzativa dimenticata, seppure impetuosa come un fiume carsico che riaffiora dalla profondità, e fortemente radicata nell’umanesimo europeo. “Una saggezza antica al servizio dell’impresa moderna”, come recita il sottotitolo del libro. Ed è per questo che “L’organizzazione perfetta” è divenuto negli anni un best seller di management e un format formativo originale, da cui oggi nasce un podcast, pensato per narrare il significato e le esperienze di ieri per l’azienda di domani.

Composto da dieci episodi – con un’uscita al mese – il podcast realizzato da Maestria Canavesana Editrice di Marco Peroni e da Askesis, ne rispetta fedelmente la struttura editoriale. Il primo episodio, che avete possibilità di ascoltare su tutte le principali piattaforme di podcasting, è intitolato “Alla scoperta delle origini: la pianta”. Nel podcast si intrecciano due racconti: quello delle prime esperienze spirituali di San Benedetto, con la ricostruzione del contesto storico e sociale, e quello della scoperta del monachesimo benedettino – e della sua potente attualità – da parte dell’autore del libro.

Buon ascolto!

Per ascoltare il primo episodio del podcast “L’organizzazione perfetta”

Per leggere “L’organizzazione perfetta. La Regola di San Benedetto. Una saggezza antica al servizio dell’impresa moderna”

Navigare la complessità: il reporting di sostenibilità come “bussola strategica”

18 Dicembre 2025

ESG Analysis: Professionals meticulously review sustainability metrics, examining data to inform crucial strategic decisions for a greener future.

Le imprese italiane affrontano da anni un contesto di crescente complessità caratterizzato da pressioni convergenti. Non si tratta più di singole sfide isolate, ma di un sistema interconnesso di variabili che mettono alla prova la tenuta del tessuto imprenditoriale. I rischi informatici richiedono sempre più presidio per tutelare il patrimonio dei dati aziendali, mentre la crescente attenzione sull’aumento dei costi energetici e di materie prima richiedono oggi una gestione finanziaria molto più oculata. Il periodo storico odierno, con le sue innumerevoli variabili, rende sempre più evidente che le imprese abbiano la necessità di accrescere competenze e professionalità specifiche in grado di gestire la complessità interna ed esterna. Sullo sfondo, gli scenari geopolitici rimangono instabili, creando incertezza sulle catene di fornitura, e l’avvento dell’intelligenza artificiale sta ridefinendo i modelli di business consolidati con una velocità senza precedenti, richiedendo investimenti significativi in tecnologie che molte imprese faticano ad adottare. Come orientarsi in questa complessità? Come trovare una rotta sicura quando le variabili in gioco sono così numerose e imprevedibili?

Askesis da anni ritiene che i processi volti ad accrescere la cultura interna sulla sostenibilità siano una grande opportunità per le aziende. Tra questi, il processo di reporting di sostenibilità, che non deve essere vissuto unicamente come un mero adempimento legato alla compliance normativa, ma interpretato come un processo e strumento strategico indispensabile per costruire valore duraturo e rafforzare la propria posizione competitiva sul mercato.

Il termine “rendicontare”, nella sua etimologia latina “reddere” – “computus”, significa letteralmente rendere conto, ovvero dare una spiegazione chiara e trasparente a qualcuno riguardo a un’azione, una decisione o una situazione specifica. Traslato nel contesto odierno, in ambito ESG, rendicontare consiste in un processo volto ad informare i propri stakeholder sull’andamento sociale, ambientale e di governance della propria organizzazione.

Per fare ciò occorre una raccolta sistematica e continua di informazioni per la verifica e la valutazione puntuale di quanto un’impresa ha realizzato in ambito ESG nel corso dell’annualità fiscale considerata. Oltre a questo, occorre valutare, ossia analizzare in profondità gli impatti dell’azienda, andando a verificare se le azioni realizzate rispondano o meno agli obiettivi prefissati dall’azienda nel perseguire un cambiamento positivo per l’impresa stessa e per i suoi stakeholders.

Un esempio tangibile di questo approccio è rappresentato dal percorso compiuto al fianco di GM Leather S.p.A., realtà d’eccellenza nel settore conciario e quotata sul mercato Euronext Growth Milan. Il processo di rendicontazione non è stato un semplice esercizio di compilazione, ma un vero e proprio percorso di consapevolezza articolato in tre fasi fondamentali:

L’analisi del contesto: Il primo passo è stato mappare in profondità il contesto interno ed esterno in cui GM Leather opera. Questa analisi preliminare è stata indispensabile per comprendere le dinamiche del settore conciario, le pressioni della filiera del lusso e le variabili esogene che influenzano il business, creando una base solida di conoscenza da cui partire.
La definizione delle priorità tramite la doppia materialità: nella seconda fase, il focus si è spostato sull’individuazione delle tematiche realmente rilevanti (materiali) per l’organizzazione. Attraverso l’approccio della “doppia materialità”, sono stati analizzati non solo gli impatti generati dall’azienda, ma anche i rischi e le opportunità finanziarie ad essi collegati. Questo ha permesso di identificare con precisione quali fattori monitorare per garantire la resilienza e la competitività futura dell’impresa.
Raccolta dati e redazione del report: Infine, è stato strutturato un rigoroso sistema di raccolta dati per misurare le performance e le attività realizzate nel corso dell’anno fiscale 2024. Questo passaggio ha trasformato le azioni aziendali in informazioni verificate, creando uno strumento di comunicazione trasparente ed efficace per dialogare con gli stakeholder e consolidare la reputazione aziendale sul mercato.

Per GM Leather, dunque, il report non è stato il punto di arrivo, ma una base solida per orientare le scelte future.

È in tal senso che con la rendicontazione si raggiungono scopi strategici fondamentali: capire “dove siamo” per definire “dove vogliamo andare”, trasformando la conformità normativa in un vantaggio competitivo che rassicura il mercato e valorizza il proprio modello d’impresa di eccellenza.

Stefano Voltolini

Vuoi approfondire il tema della rendicontazione e trasformare la compliance in strategia? Scrivi a info@askesis.eu

Per scaricare e leggere il Report di Sostenibilità di GM Leather Spa: Sostenibilità – gmleatherspa

Notabene – Massimo Folador

28 Novembre 2025

Il bello della relazione

Quando cambiano le “cose” e con le “cose” tutto ciò che riguarda la vita di ognuno di noi, è normale aspettarsi che anche alcune certezze evolvano. Scelte, modi di fare che abbiamo coltivato per anni senza porci il problema della loro utilità e bontà per la nostra vita personale e professionale.

Da anni nel mondo del lavoro ma non solo, esiste un “must”, un rituale che ha diversamente coinvolto persone ed aziende: comunicare, sempre e ovunque, con qualunque modalità e strumento. Esserci, apparire perché così facendo prima o poi qualcosa sarebbe accaduto, non ultimo lo sviluppo del business. A questa “moda”, così potremmo definirla, hanno sicuramente concorso lo sviluppo del web e dei social che hanno facilitato il proliferare di strumenti e modalità, canali e contenuti e permesso quasi a chiunque di comunicare all’esterno e di avere una visibilità senza precedenti. Si è passati in pochi anni da una cerchia di amici, pochi in genere, di cui conoscevo “morte e miracoli”, a degli “amici”, meglio dire followers, meglio dire “contatti” in tutto il mondo. Migliaia a volte, da una comunicazione lineare, più o meno trasparente, dove esisteva un soggetto “emittente” chiaro e un interlocutore altrettanto chiaro, ad un’altra in cui coloro che comunicano possono nascondersi dietro altre identità, dire cose vere ma forse no, talvolta insultare proprio perché invisibili. Una comunicazione divenuta tutto fuorché il suo significato originale che nella sua etimologia latina racconta il desiderio che le persone hanno di “sentirsi vicini” realmente per poter assieme realizzare un progetto, un’attività, un pezzo di vita.

Così facendo questa “finta comunicazione” ha finito per ledere ciò che doveva essere il suo obiettivo: la relazione ed è accaduto, ed è sotto gli occhi di tutti, quello che il filosofo vietnamita Byung Chul Han aveva già anticipato in uno dei suoi primi libri, “Nello sciame” edito in Italia nel 2016. Scriveva in modo profetico l’autore: “Il ‘socius’ cede il passo al ‘solus’, non la moltitudine quanto piuttosto la solitudine contraddistingue la forma sociale odierna, sopraffatta dalla generale disgregazione del comune e del collettivo”.

Quasi tutti eravamo convinti che così facendo saremmo stati in “comunicazione” con il mondo intero, che dal numero dei “follower” e degli “amici immaginari” sarebbero arrivate le soluzioni a tutti i nostri desideri e oggi ci troviamo con una popolazione, giovanile e non, che ha visto crescere a dismisura i drammi legati alla solitudine, l’ansia e la paura, il fenomeno dei NEET, i giovani che né studiano né lavorano e mille altre situazioni a volte impalpabili ma drammatiche.

Sempre Byung Chul Han, lucido nel voler arrivare fino in fondo alla questione, nello stesso libro aveva approfondito un altro aspetto collegato al primo: la solitudine chiaramente incide nella quantità e qualità delle esperienze relazionali e la mancanza di queste ultime sulla qualità della vita. Sempre nello stesso libro scrive: “Ci aggiriamo dappertutto senza arrivare a nessuna esperienza, contiamo senza fine ma non siamo in grado di raccontare. Si ha cognizione di ogni cosa senza arrivare ad alcuna conoscenza”. Quasi un epilogo che, ahimè, oggi tocchiamo con mano ogni giorno.

Ma come spesso succede nella storia dell’uomo, fatta rigorosamente di cicli e ricicli storici, in queste situazioni comincia a farsi strada un nuovo pensiero, frutto spesso della consapevolezza di chi avverte il peso della solitudine e di una “non vita”. Nel lavoro così come nella quotidianità tanti di noi cominciano ad avvertire la necessità di tornare alla relazione, a volte proprio rinunciando a quel modo artefatto e impersonale di comunicare o semplicemente comunicando soltanto ciò che è bene, nei tempi e con gli strumenti che serve.

Da ciò derivano le scelte consapevoli di chi comincia a staccarsi da alcuni strumenti troppo invasivi, vecchie e nuove esperienze di relazione nelle quali il contatto umano gioca il ruolo “emotivo” che deve avere, principale, la ricerca di luoghi dove tornare a fare l’esperienza del silenzio e dell’ascolto reciproco. Di qui anche la presentazione in questa “Newsletter” della Serata benefit di Askesis, intitolata “Verso una comunità organizzata”, in cui il “cuore” dell’evento non era tanto iscritto nella parola “organizzazione” quanto in quella “comunità” che dice relazione, vicinanza, aiuto. Ed è stato per me e per noi bellissimo nei giorni successivi ascoltare o leggere dei feedback di chi “sentiva” ancora l’eco le emozioni che derivano dall’aver ascoltato persone in gamba e per bene, dall’aver cantato assieme un canto gospel, come se fossimo un coro autentico, dall’aver recuperato introno ad un tavolo la bellezza di una relazione che solo un tavolo apparecchiato può dare. Non per nulla la parola “compagnia”, che tanto avvicina quella precedente deriva da “com- panis”, la relazione, quella vera ha bisogno di persone che trovano il tempo per stare accanto gli uni agli altri, volendo usare una parola sacra. Per “spezzare reciprocamente il pane”.

Buona lettura allora e buon video nella speranza di vederci ancora di più in una prossima occasione…

Intervista ad Alessandro Liguori

28 Novembre 2025

“Promuoviamo approcci multidisciplinari in diversi ambiti, clinici e non. Siamo fermamente convinti che quando si decide insieme, si riesca sempre a trovare la soluzione migliore per i nostri pazienti. Per questo è importante circondarsi di persone che abbiano le capacità di lavorare in squadra.”

Amministratore Delegato di Humanitas Gavazzeni, Humanitas Castelli e Humanitas Medical Care

Ci può raccontare la sua storia di manager di persone e di organizzazioni?

La mia storia manageriale nasce da un profondo interesse per le persone e per le organizzazioni complesse, come quelle sanitarie, in cui innovazione, competenze e valori umani si intrecciano e crescono insieme.

Faccio parte di Humanitas fin dalla sua fondazione, nel 1996, e nel tempo ho avuto l’opportunità di ricoprire diversi ruoli di responsabilità. Prima di diventare CEO degli ospedali Humanitas Gavazzeni e Humanitas Castelli di Bergamo nel 2022, sono stato Direttore Generale di Humanitas Cellini a Torino e, dal 2008 per 14 anni, CEO di Humanitas Mater Domini a Varese dove, dal 2016, ho contribuito anche all’apertura dei primi Medical Care.

Il mio percorso in Humanitas è iniziato però nella Direzione del Personale: prima all’Istituto Clinico Humanitas di Rozzano e poi, dal 1999, a Bergamo.

Ci tengo a raccontarlo perché ha segnato profondamente il mio modo di lavorare. Ho sempre apprezzato i compiti più operativi, quelli che ti mettono a contatto diretto con la realtà quotidiana dell’organizzazione. Quando arrivai alla Direzione del Personale, ho voluto da subito comprendere a fondo i processi aziendali, entrando nella parte “viva” dell’ospedale, con un obiettivo molto chiaro: conoscere la quotidianità attraverso i miei occhi. Ricordo che pensai: come posso assumere una persona se non so esattamente cosa fa?

Così ho iniziato a “vivere l’ospedale”: frequentavo i blocchi operatori, le degenze, giravo tra i reparti per osservare e capire. Questo mi ha permesso di conoscere le attività e la maggior parte dei processi; vedere da vicino cosa accadeva all’interno dell’ospedale mi aiutava a capire cosa consentiva di raggiungere gli obiettivi e cosa invece ne ostacolava il percorso.

E proprio allora ho compreso quanto il nostro lavoro abbia un impatto diretto sulle persone: se lo svolgi bene, generi valore concreto, offrendo a molti l’opportunità di vivere meglio.

È questa consapevolezza che mi ha spinto a proseguire su questa strada. Anche oggi, nel mio ruolo di Amministratore Delegato degli ospedali Humanitas di Bergamo continuo a osservare, a comprendere i processi, per sviluppare competenze, introdurre tecnologie, costruire percorsi di qualità insieme alle persone giuste, che rappresentano il fattore più determinante per i nostri pazienti.

Solo così possiamo fare davvero “buona sanità”.

Humanitas Gavazzeni, uno degli ospedali che dirige, è considerato uno dei migliori ospedali italiani per la qualità delle cure. Quali sono i punti qualificanti che hanno permesso di arrivare a questi risultati?

Ogni risultato che raggiungiamo è il frutto di un lavoro di squadra, fondato su principi che da sempre guidano la mia visione manageriale.

Ho spesso rappresentato la mission di Humanitas a Bergamo come un tempio, alla cui base si trova la qualità clinica: misurabile, verificabile e certificata attraverso indicatori riconosciuti, come quelli di Agenas del Ministero della Salute e di Joint Commission International (JCI).

Su questa base poggiano quattro pilastri che sostengono la nostra attività: innovazione, didattica, ricerca e sostenibilità. È su queste fondamenta che si regge l’intero percorso di cura del paziente, il “frontone” del nostro tempio ideale e il fine ultimo del nostro impegno.

Innovazione

Il primo pilastro è l’innovazione, che per noi significa investire in tecnologia per offrire cure sempre più avanzate. Negli ultimi anni abbiamo investito in maniera significativa sia in tecnologia sia in intelligenza artificiale. Nei nostri ospedali sono presenti diversi sistemi robotici. Un esempio è il robot Single-Port, presente in non più di una decina di strutture in Italia, che consente complessi interventi oncologici attraverso una singola incisione di soli 2,5 cm. I vantaggi sono chiari: operazioni più rapide e precise, minore invasività e un rientro molto più veloce alla vita quotidiana.

Siamo stati inoltre i primi in Italia ad avviare, in Humanitas Gavazzeni, un programma di cardiochirurgia robotica per intervenire su valvole cardiache e coronarie senza sternotomia, grazie a piccole incisioni che preservano l’integrità del torace. In ambito ortopedico utilizziamo molteplici robot per interventi di protesica d’anca, di ginocchio e di chirurgia della colonna.

L’intelligenza artificiale è diventata parte integrante dei nostri processi: supporta la diagnosi in radiologia senologica, cardiologia e gastroenterologia, ed è utilizzata anche nei percorsi riabilitativi.

Abbiamo inoltre lavorato per digitalizzare il più possibile l’esperienza del paziente. Dalla prenotazione all’accettazione, fino alla consegna del referto e al questionario di soddisfazione, tutto può essere gestito in modo semplice e digitale. Un esempio concreto è l’introduzione dei totem per l’accettazione self service, che affiancano l’accoglienza tradizionale e permettono un accesso rapido e intuitivo ai servizi.Crediamo profondamente nell’innovazione, ma siamo altrettanto convinti che la tecnologia non possa sostituire l’uomo. Solo grazie alle persone giuste, unite a strumenti all’avanguardia, è possibile garantire una sanità di altissimo livello.

Didattica

Il secondo pilastro è la didattica. Nelle nostre strutture la presenza dell’università è parte della quotidianità: studenti di medicina, specializzandi e tirocinanti vivono i reparti, le degenze e le sale operatorie al fianco dei nostri professionisti. A Bergamo ospitiamo una sede della Facoltà di Infermieristica di Humanitas University. La didattica è fondamentale perché permette uno scambio continuo con i giovani, che portano uno sguardo aperto e orientato al futuro.

Ricerca

Il terzo pilastro è la ricerca. Essere impegnati in studi clinici significa guardare al futuro della pratica medica, sperimentare nuovi farmaci e rendere disponibili ai pazienti trattamenti innovativi, spesso in grado di salvare vite. In questo momento abbiamo oltre 100 studi attivi.

Sostenibilità

Il quarto pilastro è la sostenibilità, sia economica sia ambientale. Stiamo preparando il nostro primo bilancio ESG e negli anni abbiamo introdotto numerose iniziative per ottimizzare i consumi energetici e ridurre l’impatto ambientale delle nostre attività.

La patient experience

Seguendo la metafora del tempio, la parte alta, il frontone, è rappresentata dalla customer experience. Possiamo essere orientati agli obiettivi, ma se le persone non sono soddisfatte del nostro lavoro, non possiamo considerarci tali neppure noi. Invitiamo ogni paziente a compilare un questionario di soddisfazione e per considerarci “positivi” su un aspetto valutato dobbiamo avere almeno il 90% di voto superiore a 8, su una scala da 1 a 10.

Dati alla mano, oggi oltre il 94% dei pazienti consiglierebbe i nostri ospedali Humanitas di Bergamo.

A rendere tutto questo possibile è l’elemento che dà senso al nostro nome: Humanitas.

Sono le persone – professionisti competenti, appassionati e uniti da valori condivisi – a fare davvero la differenza, ogni giorno, nei nostri ospedali.

Nella sua attività c’è un’attenzione costante alla qualità del fattore umano (sia del personale sanitario sia del personale amministrativo) che diventa uno dei punti di svolta della cura, accanto alle competenze mediche e tecnologiche.

Da questo punto di vista, le mie origini professionali hanno un ruolo decisivo nella mia visione: aver iniziato il mio percorso in una Direzione del Personale mi rende particolarmente attento al valore delle persone. Su questo aspetto abbiamo lavorato molto. Tutti i nuovi collaboratori partecipano al Welcome Day, il loro primo giorno in Humanitas, a cui prendo parte personalmente per incontrarli e raccontare loro la nostra mission. Fin da subito condividiamo obiettivi, visione e ciò che per noi è fondamentale per rendere le nostre strutture luoghi di cura di eccellenza.

Questa attenzione inizia già nel processo di selezione: è essenziale scegliere persone con la giusta visione e la giusta attitudine. Oggi la medicina non si basa più su singoli professionisti isolati, ma sulla multidisciplinarietà, sulla capacità di lavorare insieme. Per il paziente, infatti, è fondamentale prendere la decisione migliore tra diverse opzioni possibili.

Un esempio: nella gestione di un tumore alla prostata non esiste una sola strada. L’approccio può essere radioterapico, oncologico o chirurgico, o anche integrato. Non può valutarlo un solo professionista. Per questo applichiamo un approccio multidisciplinare in tutte le nostre attività: decidere insieme significa fare la cosa migliore per il paziente.

Ecco perché è fondamentale circondarsi di persone capaci di lavorare in team, in una vera équipe.

Un altro elemento centrale sono le competenze relazionali. Ci chiamiamo Humanitas e operiamo con una profonda attenzione per le persone. Per questo investiamo molto nella formazione, anche nell’ambito della comunicazione. Abbiamo appena avviato un progetto molto interessante, guidato da una nostra professionista, dedicato proprio alla relazione e alla comunicazione efficace con i pazienti e i loro caregiver. A questo si aggiunge il tema del clima aziendale, che per noi è essenziale. Un ambiente sereno aiuta tutti a lavorare meglio.

Ogni due anni realizziamo una survey anonima, gestita da una società esterna, composta da circa sessanta domande su vari temi: sicurezza, inclusione, relazione con i responsabili, visione dell’azienda e del management. Sulla base dei risultati elaboriamo un piano d’azione e, un anno dopo, eseguiamo una piccola survey intermedia per verificare se gli interventi adottati stanno funzionando.

Questo processo dà ai collaboratori la possibilità di essere parte attiva e di esprimere la propria voce attraverso un ascolto strutturato.

Abbiamo inoltre avviato diverse iniziative di engagement. Tra queste, il progetto IncontriAmo Bergamo: visite guidate esclusive per i nostri dipendenti alla scoperta dei luoghi più significativi della città. Un modo per far conoscere meglio le meraviglie del territorio in cui lavorano e, allo stesso tempo, creare momenti di socialità che favoriscono la relazione tra colleghi.

Per il brindisi di Natale organizziamo poi un evento che supera solitamente le 600 presenze: un’occasione per raccontare l’anno trascorso, i progetti futuri e valorizzare il lavoro di tutti, dando spazio a chi si è particolarmente distinto con iniziative innovative a favore dei pazienti.

Infine, con l’obiettivo di rendere i nostri spazi sempre più accoglienti per pazienti e operatori, siamo stati il primo ospedale in Italia a portare l’arte dentro le sue mura con il progetto La Carrara in Humanitas. Dal 2018, grazie alla collaborazione con Accademia Carrara, il principale museo della città, abbiamo installato nei corridoi, nelle sale d’attesa e nelle degenze 1200 metri quadrati di maxi-dettagli di capolavori di artisti come Botticelli, Bellini, Lotto, Canaletto, Moroni e Hayez.

Anche all’interno di una struttura ospedaliera il tema della leadership diventa rilevante, su diversi fronti, sia organizzativi sia di relazione con le persone.

La leadership può essere interpretata in molti modi. Credo però che, pur avendo tutti margini di crescita, la leadership abbia una componente innata: è qualcosa che appartiene alla persona. Allo stesso tempo, può e deve essere coltivata. Non esiste una ricetta universale, ma esistono alcune caratteristiche che considero fondamentali.

Prima fra tutte, la capacità di essere una presenza rassicurante.

Questa convinzione si è rafforzata durante il periodo del Covid. Per restare vicino a tutti i collaboratori, ogni sera inviavo un’email all’intera azienda: un diario che raccontava la giornata appena trascorsa e i passi successivi. Sentivo che questo creava fiducia, ma ne ebbi la conferma un giorno in particolare. Ricordo ancora con emozione quel momento: mentre camminavo in corridoio, un nostro professionista mi incrociò e, citando un noto film, disse con un sorriso: «Capitano, mio capitano.» Un semplice gesto, ma per me un segnale profondo di quanto, nei momenti più delicati, sia fondamentale essere presenti e dare sicurezza.

Accanto alla presenza, credo nel valore della competenza, dell’integrità e del dare l’esempio. Un leader deve essere affidabile, coerente, riconoscibile nei comportamenti.

Ma non basta. Per andare oltre la quotidianità occorre anche essere visionari. Nel mio ufficio, dietro la scrivania, ho una stampa di Banksy che invita a pensare fuori dagli schemi. È un promemoria del fatto che innovare è fondamentale, così come ragionare insieme “outside the box”.

L’unione fa la forza, sì, ma l’unione nasce dal condividere una strategia chiara, dal far comprendere a tutti la direzione verso cui stiamo andando, per poi delegare e far crescere le persone. Solo così i collaboratori si sentono davvero ingaggiati.

Credo profondamente in una leadership diffusa, capace di dare spazio e fiducia: perché ogni persona – medici, infermieri, tecnici, staff – può essere un punto di riferimento per gli altri.

È una leadership che si costruisce giorno dopo giorno, attraverso l’ascolto, la trasparenza e l’esempio.

Il nostro è un ambito delicato: ci occupiamo della salute delle persone. Ed è proprio per questo che le nostre scelte devono essere le migliori possibili. Perché attraverso le decisioni che prendiamo possiamo contribuire, davvero, al benessere di tante, tantissime persone.

Costruire una Comunità organizzata: la Serata Benefit di Askesis

28 Novembre 2025

Essere una Società Benefit significa costruire e condividere relazioni. Potremmo dire così, se volessimo riassumere in una frase sola, l’impegno multiforme di un’azienda Benefit, che sente la responsabilità di monitorare i propri impatti verso i portatori d’interesse ed essere parte attiva di un cambiamento sostenibile.

Questo è il significato della Serata Benefit cui Askesis ha dato vita, come ogni anno, invitando imprese, collaboratori e stakeholder in un momento di convivialità che è la cifra del suo “fare impresa”. L’incontro si è svolto alla Fondazione Mantovani Furioli di Rho, in un complesso settecentesco immerso in un parco di due ettari. Il tema della serata, “Verso una comunità organizzata. Da Olivetti all’impresa che costruisce relazioni”, ha richiamato nel titolo e nello svolgimento innanzitutto l’avventura di Adriano e Camillo Olivetti, imprenditori che hanno dato origine a un’esperienza d’azienda capace di far germogliare molte riflessioni sul ruolo dell’impresa di oggi e una delle fonti principali per il modo di intendere l’attività di consulenza e di formazione di Askesis.

Olivetti è ancora, quindi, dopo diversi decenni, un esempio di visione e di identità, ma anche di efficacia dell’azione imprenditoriale nelle due differenti articolazioni. Un’efficacia riassumibile forse proprio dalla capacità di intessere relazioni fertile in molte direzioni. Così Massimo Folador, Ceo di Askesis, ha avuto “vita facile” nella sua introduzione a mettere insieme la fecondità dell’epoca periclea, medievale o rinascimentale con la floridità del modello olivettiano: “Per muovere le montagne bastava una missione alta e condivisa, l’entusiasmo, la fiducia in sé stessi, la convivialità, la disposizione alla sperimentazione e all’apprendimento.” Nel contempo i valori presenti nell’Umanesimo civile e nella cultura cristiana, pongono al centro la persona e il «bene comune» e contribuiscono a dare vita a delle «comunità», in cui la trama organizzativa è arricchita dalla competenza, dalla passione e dall’energia di chi le vive. Quelle stesse che secoli dopo Olivetti chiamerà «comunità organizzate».

La «comunità organizzate» di Askesis è l’insieme delle relazioni con i suoi clienti e i suoi altri stakeholder ed è stata in grado, ha illustrato Folador, di attivare progetti di consulenza e di formazione innovativi ed efficaci:

per condividere l’identità aziendale e migliorare il clima interno e la collaborazione con gli stakeholders;
per favorire il ricambio generazionale e formare una nuova governance;
per implementare competenze e tecniche di Project Management;
per essere ‘compliance’ con i nuovi strumenti di rendicontazione, attuando una strategia di sostenibilità; per costruire un “Modello di Leadership”;
per avviare l’“Osservatorio sulle Società Benefit”;
per creare un ‘Progetto di rete’ tra profit e non profit.

Ecco quindi “L’eredità di Adriano Olivetti: un’utopia possibile”, come recita il titolo del monologo teatrale che ha recitato Marco Peroni, storico, scrittore ed esperto del pensiero olivettiano, che diventa una scena imprenditoriale viva agli occhi dei partecipanti alla serata, capace di far rivivere il senso di quella “comunità”. E in fondo sono giusto vent’anni dalla pubblicazione di “L’organizzazione perfetta. Una saggezza antica al servizio dell’impresa moderna” di Massimo Folador, il primo testo in Italia a rileggere l’esperienza benedettina come modello organizzativo. E dal best seller di management nasce un ciclo di podcast, realizzati proprio da Marco Peroni, per narrare significato ed esperienze di quella storia di ieri per l’azienda di domani.

Questo è il legame con la tavola rotonda, moderata dal giornalista di Avvenire Luca Mazza, che ne è seguita. Alla discussione hanno preso parte, con un racconto vivo e pieno di spunti, Amelia Corti, Direttore generale di Sacbo/Milano Bergamo Airport, Paolo Nusiner, Direttore Generale dell’Università Cattolica del Sacro Cuore e Diego Toscani, Ceo e Founder di Promotica spa. La discussione si è orientata attorno a come sviluppare in modo generativo relazioni dentro e fuori dall’impresa per farla crescere.

Il finale dell’evento è stato, in fondo, finalizzato a questo: far emergere energia dalle relazioni e dalla comunità lì riunita, scoprire un afflato comune per lavorare insieme. Un team building così, con più di 100 persone insieme per una sera, lo poteva fare solo il coro gospel Greensleeves, che ha fatto cantare tutti, come in un’orchestra ben rodata, le note di Oh Happy Day.

“Cos’è questa fabbrica comunitaria?” scrive Adriano Olivetti. “Qualcosa che contribuisce al proprio progresso materiale e tuttavia non impedisce di volgere l’animo verso una meta più alta, verso qualcosa che non sarà un fine individuale, un profitto personale né proprio né altrui ma sia un contributo alla vita della Comunità.”

Per informazioni sui progetti di Askesis: info@askesis.eu